Pelajaran sejarah dengan urgensi hari ini

Pelajaran sejarah dengan urgensi hari ini


Martin Luther King Jr. dalam MLK / FBI

Martin Luther King Jr. dalam MLK / FBI
Foto: Film IFC

Catatan: Penulis ulasan ini menonton MLK / FBI pada screener digital dari rumah. Sebelum membuat keputusan untuk menontonnya — atau film lainnya — di bioskop, harap pertimbangkan risiko kesehatan yang terlibat. Ini dia wawancara tentang masalah tersebut dengan para ahli ilmiah.


“Apa yang akan dipikirkan MLK?” pejabat dan pakar terpilih yang tidak tahu malu bertanya, seperti jarum jam, ketika mengeluarkan komentar tidak tulus tentang protes yang menuntut keadilan bagi orang kulit hitam Amerika. “Dia tidak akan menyetujui itu,” mereka bersikeras, mereduksi pemimpin hak-hak sipil yang terbunuh yang mengkhotbahkan non-kekerasan hanya sebagai penyangga lain dalam sandiwara munafik yang mereka jual sebagai patriotisme sejati. Apa yang secara sengaja diabaikan oleh kaum konservatif modern adalah bahwa, pada tahun 1960-an, sosok yang paling berbahaya bagi kemapanan politik adalah Raja, yang memobilisasi warga kulit hitam dan menanamkan mereka dengan tekad taktis dalam kesulitan mereka yang bermartabat untuk kesetaraan. Itulah satu poin yang dibuat oleh film dokumenter baru yang luar biasa dan dibangun secara metodis MLK / FBI, yang membidik tentang bagaimana pemerintah, melalui lembaga penegak hukumnya, dengan rajin menggunakan informasi yang diperoleh secara tidak benar tentang kehidupan pribadi Martin Luther King Jr. untuk mengurangi pengaruhnya.

Alih-alih upaya biografi didaktik, rangkaian proyek terbaru tentang pengalaman Afrika-Amerika dari direktur veteran Sam Pollard ini adalah pemeriksaan mendalam tentang sejarah biro yang berkaitan dengan pengawasan mereka terhadap pendeta-berubah-galvanisasi-orator. Sebagai pengganti orang yang bisa berbicara, Pollard hanya menyebarkan audio dari wawancaranya, mengisi layar dengan rekaman arsip dan foto. Dari harta karun materi itu, yang paling efektif membenamkan kita dalam momen budaya tertentu ini adalah banyaknya klip dari King sendiri yang berbicara. Sebagian besar ditarik dari penampilan televisi, ini memungkinkan dia untuk mengekspresikan pendiriannya yang bijaksana dan tegas secara langsung. Satu contoh secara khusus menunjukkan dia tidak mungkin dikumpulkan saat dia menanggapi tuduhan kejam dan pertanyaan yang dimuat tentang apakah orang Afrika-Amerika “meminta terlalu banyak” terlalu cepat.

Untuk konteksnya, Pollard berbicara dengan beberapa orang terdekat King, seperti Andrew Young dan Clarence Jones, serta akademisi terkenal seperti Donna Murch dan David J. Garrow. Pengamatan, pendapat, dan catatan tangan pertama mereka adalah blok bangunan dari pelajaran sejarah pragmatis. Nada dari MLK / FBI kadang-kadang bisa menjadi sangat serius, meskipun mungkin itu adalah tindakan pencegahan — cerminan dari bagaimana mereka yang dirugikan di negara ini diharapkan untuk menyampaikan argumen mereka dengan cara yang berkepala dingin atau dianggap terlalu emosional dan karenanya tidak “objektif.” Jangan pernah lupa bahwa orang kulit putih Amerika mengatur bahkan cara mereka yang berbeda memilih untuk berbicara tentang trauma mereka.

MLK / FBI

MLK / FBI
Foto: Film IFC

Pollard dan editornya, Laura Tomaselli, dengan terampil menyusun latar belakang budaya, di mana ketakutan kolektif terhadap komunisme digunakan untuk membenarkan penyelidikan atas aktivitas King. (Stanley Levison, sekutu dekat MLK, memiliki hubungan dengan partai tersebut.) Diatur oleh direktur FBI J. Edgar Hoover (kepala agensi selama hampir 50 tahun) dan diaktifkan oleh banyak pemerintahan, termasuk yang dari JFK dan Lyndon B. Johnson , penyelidikan bergantung pada penemuan kehidupan seks di luar nikah King setelah biro menyadap teleponnya dan mengikutinya melintasi beberapa kamar hotel. Rekaman yang diperoleh secara tidak etis itu akan dipublikasikan pada tahun 2027, dan MLK / FBI merenungkan apakah rekaman itu akan menodai warisannya atau membantu publik lebih memahami King—Sebuah tokoh sejarah terkenal yang tidak membutuhkan mitologi lebih lanjut—sebagai seorang pria, bukan ikon.

Begitu pula, dan mungkin yang lebih menarik, fitur Pollard mencela peran budaya populer (film dan televisi) dalam melambangkan penegakan hukum, yaitu agen FBI, sebagai penyelamat identitas kulit putih, Kristen, dan konservatif Amerika. Karena Hoover membentuk organisasi berdasarkan pandangan dunia itu, para ahli film menyimpulkan bahwa dia mungkin melihat seksualitas pria kulit hitam sebagai sesuatu yang menyimpang, hanya menambah penghinaannya pada King. Agendanya tampaknya mengambil bentuk balas dendam pribadi seiring dengan berkembangnya keunggulan MLK.

Untuk melihat MLK / FBI beberapa hari setelah pemberontakan penghasut — yang dipicu oleh kebencian yang dilembagakan yang sama yang memberdayakan KKK di puncak pengaruh kejamnya — menghapus kesan absurd bahwa segala sesuatunya telah berubah secara berarti. Tajam namun tidak pernah meledak, film Pollard secara implisit menciptakan kesejajaran antara masa lalu dan masa kini, terutama di sekitar gagasan bahwa negara ini hanya menuntut non-kekerasan ketika keluhan yang disiarkan tidak putih dan memberi label pada orang lain sebagai kekuatan subversif. AltMeskipun ia berpegang pada taktik damai orang-orang sayap kanan secara selektif dan sangkakala, King masih dipandang sebagai ancaman bagi keamanan nasional. Itu karena apa yang ditakuti oleh massa yang berkuasa bukanlah kekerasan, tetapi orang kulit hitam menghadapi mereka dengan masa lalu yang menjijikkan dan mempertanyakan kebijakan yang mempertahankan ketidakseimbangan rasial yang menyimpang.

MLK / FBI

MLK / FBI
Foto: Film IFC

Sebagai subjek wawancara MLK / FBI dengan tegas menjelaskan, semua bentuk pengorganisasian kulit hitam selalu mendapat perlawanan keras karena mereka secara inheren membahayakan citra kebenaran yang telah diindoktrinasi oleh mayoritas kulit putih untuk ditegakkan. “Kami hanya ingin Amerika menjadi seperti yang dikatakan Amerika,” kata Young, tokoh kunci dalam gerakan hak-hak sipil. Hari ini modus operandinya sama — masih mengandalkan delegitimasi oposisi. Ke kanan (dan beberapa di kiri, juga), atlet kulit hitam yang menolak untuk membela lagu kebangsaan hanya tidak patriotik. Jika warga kulit hitam dan sekutunya turun ke jalan, mereka menganggap demonstrasi itu sebagai kerusuhan; ketika teroris kulit putih menyerbu gedung DPR, mereka menyerukan pengertian dan persatuan. Untuk mempercayai, atau bahkan mengklaim, bahwa rasisme belum meresap ke dalam struktur kekuasaan di negara ini sejak awal berdirinya adalah sebuah khayalan yang nyaman. Ini hanya mendukung pelestarian supremasi kulit putih.

Memperkuat kebenaran yang mengerikan itu, Pollard membuat kasus yang membara dengan tenang bahwa sikap dendam Hoover terhadap King jauh dari tindakan kefanatikan yang mengerikan tetapi merupakan tampilan alami dari standar dan sentimen yang diterima sepenuhnya terhadap BIPOC dulu dan sekarang, meski sering dipernis dengan pertahanan yang sok suci. Penyakit rasisme Amerika dan sangat sistemik yang membunuh MLK, dan terus merenggut nyawa orang kulit hitam, adalah salah satu yang tidak pernah bisa diharapkan oleh seorang aktivis untuk diberantas. Tanggung jawab untuk mengatasinya juga tidak harus berada di pundak mereka yang tertindas. Pollard tidak secara eksplisit menerapkan tesisnya pada abad ke-21 — cerita yang dia ceritakan kembali terkandung di era King dan Hoover — tetapi tidak ada penonton di tahun 2021 yang mengalami kesulitan untuk menghubungkannya. Selama gagasan bahwa kehidupan kulit hitam penting tetap kontroversial, selama lembaga kita menolak untuk memperhitungkan kenyataan bahwa mereka melindungi bukan yang ideal tetapi dari putih itu sendiri, obat untuk malaise sosial terburuk di negara itu akan tetap tidak terjangkau. MLK / FBI adalah pengingat perseptif bahwa perjuangan berat ini sedang berlangsung dan bukan hal baru.

Keluaran SGP Membagikan result togel singapore tercepat